سفارش تبلیغ
صبا ویژن

دانشگاه الزهرا و محله دهونک


#اهتمام_به_امور_مسلمین

من نمی‌دانم حق با کیست، با #دانشگاه_الزهرا یا ساکنان #محله_ده‌ونک؛ و البته امکانات کافی هم ندارم که حق را بیابم.
اما می‌دانم
هر کسی که نقش مؤثری (هر چند کوچک) در دستگاه‌های حکومتی دارد (از جمله #مراجع_تقلید و #مسئولان_حوزه‌های_علمیه) باید هر چه سریع‌تر درباره مشکل پیش‌آمده اقدام جدی کنند و حداقل حق و باطل و ظالم و مظلوم و غاصب و بی‌پناه را تشخیص دهند و معرفی کنند.
آن‌گاه اگر معلوم شود که ساکنان ده‌ونک مظلوم‌اند، ساکت ننشینند و با تمام قوا برای رفع ظلم اقدام کنند و از آبرو و مال و حتی جان خود برای این منظور هزینه کنند.
??


عید فطر

 

1. زمان انجام برخی از واجبات شرعی، مقطع خاصی از ماه‌های قمری است. به دلیل روایات، عموم مراجع تقلید، ملاک اول ماه قمری را دیده شدن هلال آن ماه می‌دانند؛ البته برخی از ایشان، محاسبات علم نجوم را علامت دیده شدن می‌شمارند. بنابراین از نظر همگی، آنچه از نظر عرفی اول ماه، حساب می‌شود موضوع حکم شرعی است، نه آنچه بر اساس دقت‌ها و در چارچوب اصطلاحات ریاضی به دست می‌آید.

2. از بین مراجع معاصر، حضرات آیات، بهجت، فاضل لنکرانی، نوری همدانی و خامنه‌ای دیدن ماه با چشم مسلح را کافی می‌دانند. بقیه مراجع تقلید دیدن با چشم عادی (غیر مسلح) را لازم می‌دانند.

3. آیة الله #سیستانی و آیة الله #شبیری_زنجانی اعلام کرده‌اند دیدن هلال ماه شوال با چشم غیر مسلح اثبات نشده است. (بر اساس تحقیق بنده، احتمال اعلم بودن این دو بزرگوار، بیش از سایر مراجع محترم تقلید است.)

4. حضرات آیات وحید خراسانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی و خامنه‌ای، جمعه (25 خرداد 1397) را اول شوال و عید فطر دانسته‌اند.

5. حضرات آیات سیستانی و خامنه‌ای، ستاد استهلال رسمی و با امکانات مناسب دارند و سایر مراجع، معمولا بر اساس گزارش‌های مردمی اعلام نظر می‌فرمایند.

6. در گزارش رسمی ستاد استهلال دفتر رهبر انقلاب چنین آمده است:

گزارش‌های رسیده:

... ستادهای استهلال و گروه‌های رصدی در سراسر کشور به همراه تجهیزات رصدی در غروب روز پنجشنبه اقدام به استهلال نمودند که نتیجه آن به قرار ذیل است:

1) مناطقی که هوا صاف بود و هلال با چشم غیر مسلح رؤیت شد:
استان خوزستان: یک گروه 4 نفره در گنبد یادمان شهدای شلمچه (جاده بندر خرمشهر) ابتدا هلال را با تلسکوپ رؤیت کردند. بعد از دقایقی یک نفر از ایشان موفق می‌شود هلال را با چشم عادی نیز رؤیت کند.

2) مناطقی که هوا صاف بود و هلال با چشم مسلح رؤیت شد:
استان خراسان شمالی: ارتفاعات جنوب شرق بجنورد
استان اصفهان: گردنه خروس گلو، بوستان شهدای گمنام درچه، شهرضا
استان مرکزی: اراک، هندودر، محلات
استان فارس: ارتفاعات بابا کوهی شیراز دو گروه، سی‌سخت، لامرد، بوانات
استان چهارمحال بختیاری: تپه نورالشهدای بروجن
استان لرستان: بام لرستان در خرم آباد
استان گلستان: ارتفاعات درازنو
استان تهران: برج میلاد
استان قم: ارتفاعات فردو
استان سمنان: دامغان

3) مناطقی که هوا ابری و غبارآلود بود و هلال رؤیت نشد ... .

 

7. به نظر می‌رسد اگر هلال قابل دیده‌شدن با چشم غیر مسلح بود، اصولا توسط افراد بیشتری دیده می‌شد؛ زیرا در مناطق نسبتا زیادی هوا صاف بوده و هلال با چشم مسلح دیده شده است. در چنین شرائطی احتمال خطای دید آن یک نفر از گروه خوزستان عقلائی خواهد بود.

8. از نظر حضرات آیات سیستانی، شبیری زنجانی، وحید خراسانی، گلپایگانی، صافی گلپایگانی و نوری همدانی، برای اثبات هلال گزارش دو مرد عادل لازم است و خبر یک نفر کافی نیست (مگر آنکه اول ماه از راه دیگری اثبات شود).

9. آیات عظام خوئی، سیستانی، شبیری زنجانی و وحید خراسانی حکم حاکم شرعی (هر فقیه جامع شرائط فتوا) را برای اثبات اول ماه کافی نمی‌دانند.

10. اکثر فقهائی که حکم حاکم شرعی را کافی می‌دانند، معتقدند صِرف اینکه آن مجتهد بگوید «اول ماه برای من اثبات شده» به معنای حکم او نیست؛ ظاهرا فقط مرحوم آیة الله شیخ جواد تبریزی چنین عبارتی را کافی می‌داند.

11. اگر کسی نتواند اول ماه را از راه معتبر شرعی بیابد، باید بنا را بر این بگذارد که ماه رمضان ادامه دارد.

12. همانطور که ملاحظه می‌شود مسئله اول ماه، از بعضی جهات، تابع فتوای فقها است و از بعضی جهات مسئله‌ای موضوعی (و غیر تقلیدی) است. برای تشخیص مسائل فتوائی مطالعه صفحه زیر مناسب است:

http://yon.ir/yFHaO

13. درباره عید فطر امسال (1397 شمسی) به نظر می‌رسد بر اساس مجموع این مطالب، به سختی می‌توان دلیل شرعی یافت که هلال شوال، با چشم غیر مسلح دیده شده است.

طاعات قبول
التماس دعا


توانِ ابهام و سستیِ بِنام

با تشویق یکی از دوستان عزیزم موفق شدم به مناظره دکتر عبدالکریم سروش و دکتر عبدالعلی بازرگان درباره «رؤیایی بودن قرآن» گوش دهم.

یکی از اساتید به اصطلاح روشنفکر، این گفتگو را «مناظره علت با دلیل» نامیده که چندان هم دقیق نیست.

اما تحلیل روش‌شناختی من از خصوص این گفتگو (فارغ از میزان صحت و سقم ادعاهای طرفین مناظره):

هنر سروش، مبهم‌گویی، استدلال‌گریزی، تشخیص نقطه‌ضعف حریف و صدالبته اعتمادبه‌نفس بالا است، و ضعف بازرگان، گرفتاری در دام شناخت‌های بِنام و مشهور از دین و قرآن و مسلط نبودن بر شیوه مباحثه حریف خود.

اما توان مشترک هر دو، بحث علمی بدون هیجانات کاذب بود که منشأ رشد علم است.

اما به نظرم کسی که قوی‌تر از هر دو دانشمند ظاهر شد، مجری متفکرِ برنامه بود. او سخن هر دو طرف را به خوبی می‌فهمد و به زیبایی نقد می‌کند.

https://t.me/anbaz1360/249


همت بلند دار!

بزرگی می‌گوید:

اگر یک دانشجوی پزشکی متوجه شود که همه اساتید او، خود، بیمارند، نباید بگوید: «معلوم است که پزشکی راه درمان نیست». بلکه باید بگوید: «لازم است با تلاش بیشتر، درمان‌های درست را زودتر یافته، پزشکی و پزشکان را هم نجات دهم».

https://t.me/anbaz1360/248


حل مشکلات با تغییر زاویه دید

هر چند محیط و افراد دیگر، شایع‌ترین موانع آرامش ما هستند، اما برای رسیدن به آرامش، همیشه لازم نیست محیط را تغییر دهیم. اساسا در بسیاری از موارد، تغییر محیط در دست ما نیست. غالبا باید مهارت تغییر زاویه دید داشته باشیم تا از دیدن نیمه خالی لیوان، به هم نریزیم.